序言

為全面貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在慶祝中華全國(guó)總工會(huì)成立100周年暨全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)的重要講話精神、考察上海重要講話精神，切實(shí)加強(qiáng)女職工思想政治引領(lǐng)，深化“玫瑰書香”女職工閱讀品牌建設(shè)，按照全總女工委關(guān)于開展“玫瑰書香”全國(guó)女職工主題閱讀活動(dòng)要求，行政工會(huì)組織開展2025年“玫瑰書香”女職工主題閱讀活動(dòng)。本期內(nèi)容由集團(tuán)公司朱瑋分享《此間鳥獸：文物里的中華文明》。

書籍簡(jiǎn)介

《此間鳥獸》以16種鳥獸（如蛙、鹿、獅、鶴、蛇等）為線索，串聯(lián)起300余件文物（涵蓋陶器、青銅器、書畫、玉器等），跨越全球80余家博物館的珍藏，深入挖掘動(dòng)物意象在中華五千年文明中的文化密碼。作者任疆（北大與康奈爾大學(xué)背景的歷史學(xué)者）通過文獻(xiàn)與實(shí)物互證，揭示了古人對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的哲思，以及動(dòng)物如何成為權(quán)力、信仰與情感的載體。例如：鹿的祥瑞隱喻：鹿諧音“祿”，象征官運(yùn)與盛世（如《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴”）；獅子的權(quán)力敘事：非本土物種的獅子，早在西周被虛構(gòu)為神獸，漢代才傳入實(shí)物；鶴的仙道意象：鶴為“仙人之騏驥”（《相鶴經(jīng)》），漢代熏爐以“龜馱鶴”造型寄托長(zhǎng)生之夢(mèng)。書中摒棄龍、鳳等虛構(gòu)神獸，聚焦真實(shí)動(dòng)物，展現(xiàn)中華文明扎根現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的浪漫特質(zhì)。

薦書理由

本書打破文物研究的靜態(tài)視角，賦予鳥獸以動(dòng)態(tài)的文化生命，多維解讀動(dòng)物意象，激活文化的圖騰基因。如獅子從西域傳入后，迅速融入鎮(zhèn)宅石雕、節(jié)慶舞獅、官制紋樣；狐貍也曾是祥瑞“九尾狐”（《山海經(jīng)》）。這種解讀讓讀者重新發(fā)現(xiàn)：動(dòng)物是古人理解世界的“語言”，至今仍潛伏于我們的集體意識(shí)中。

作者又以文物為“時(shí)間琥珀”，用細(xì)節(jié)還原歷史場(chǎng)景，文物與文獻(xiàn)互證，搭建時(shí)空隧道。從戰(zhàn)國(guó)帛畫中“御龍飛仙”的鶴，到春秋蓮鶴方壺上振翅欲飛的青銅鶴，揭示楚人“駕鶴登仙”的生死觀。文物在此刻不再是冰冷的展品，而成為古人精神世界的信使。

600余頁的學(xué)術(shù)厚度下，文字卻充滿詩意，充滿了文化厚重與輕盈的平衡。這種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與敘事感染力的結(jié)合，使專業(yè)讀者見深度，普通讀者得趣味。

結(jié)語

《此間鳥獸》如同一場(chǎng)跨越五千年的對(duì)話，在鳥獸羽翼下，觸摸文明的體溫。當(dāng)我們?cè)诓┪镳^凝視一件鹿形玉飾或獅紋銅器，書中文字讓文物瞬間“復(fù)活”——鹿的輕盈腳步踏過《詩經(jīng)》的草原，獅的怒吼震蕩漢唐宮闕的基石。它提醒我們：中華文明的偉大，不在于拒萬物于門外，而在于將異質(zhì)元素化為己用的包容力。

翻開這本書，你觸碰的不只是文物，更是先祖在鳥獸身上寄存的生存智慧、浪漫哲思與未泯童心。當(dāng)現(xiàn)代人困于數(shù)字洪流時(shí)，或許這些穿越時(shí)空的鳥獸能教會(huì)我們：真正的文明，永遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)與詩意之間尋找平衡。